Alfredo Jaar 阿法瓦多·加尔 文化=资本

发布时间:2019-12-23 08:25

  阿法瓦多·加尔1956年出生在智利,艺术家、建筑师,生活和工作于纽约。他的作品大多源于政治,探索有关政治、伦理及代表权的问题,以及诸如种族灭绝、政治腐败、人道主义危机等复杂问题。加尔总是试图将我们的注意力引向现象内部的政治维度。

  在六岁到十六岁之间,加尔都住在加勒比的马提尼克岛。1972年,他与家人一同回到智利。一年后,智利由美国中情局支持的政变促成了残暴的独裁者奥古斯托·皮诺切特的统治。在他执政的17年间,3000多人失踪,28000人遭受酷刑,还有100多万人流亡。正是在这种压迫性的环境中,加尔认真地开始了他的艺术生涯,并开拓了种种至今仍在沿用的技法和思考。在众多公共介入性的作品中,第一件名为《幸福研究》(1979-81),他在置于公共空间的广告牌上提出简单的问题:你快乐吗?

  对他来说,艺术和思想之间有着紧密的联系:“我坚信艺术家都应该是思想家,是我们创造了思考世界的范式。”

  《文化=资本》改编自约瑟夫·博伊斯(Joseph Beuys)用以说明艺术与社会与政治内在联系的声明“艺术=资本”。作品对这一等式表示肯定,但同时又将艺术拓展至更宽广而开放的泛文化概念。

  在当代艺术世界被资本牢牢掌控,而我们的社会又在一次次的金融危机中受到持续震荡的时代背景下,“文化=资本”可以被看作是来自艺术家的一个诗意的建议,即文化才是一个社会真正的资本。

  这件作品还引用了法国社会学家皮埃尔·布尔迪厄斯(Pierre Bourdieus)于1977年所提出的“文化资本”,这一重要概念影响了后来几十年间有关艺术和文化的论辩。“文化资本”描述了一个人的社会资产,即教育、智识、风格、风格等都应该成为定义和确立其社会地位的工具。

  同时,该作品也可被解读为对当前艺术市场中仅把购买艺术作品当作投资,使得文化成为一种商品的现象所进行的强烈批判。正是在这两个相互矛盾的含义之间,明显的不确定性和张力使得这件作品变得尖锐而有力。

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